Повесть в сокращенном варианте
В давние времена, как гласит тувинская легенда, силачи из Хемчика, переборов всех сильнейших борцов Монголии, привезли оттуда драгоценные камни и бросили их врассыпную в озеро Сут-Холь со словами: «Пусть сильнейшие борцы во все времена не иссякнут из Сут-Холя. Пусть они всегда побеждают в схватках! Оршээ Хайыракан!»
В подтверждение той легенды Сут-Холь и по сей день своеобразная страна силачей-борцов...
В конце 1920-х годов на берегу высокогорного Сут-Холя, когда араты-чабаны перекочевали на летние стойбища для выгула скота, в одной семье из рода Сарыглар родился будущий богатырь, прославивший Туву.
Мальчуган получил имя Семис-оол. Он рос, как все сверстники, с детства приучался к нелегкому кочевому образу жизни, слушал по вечерам героические народные сказания, а летом на лужайке или на разноцветных травах у озера боролся со своими босоногими сверстниками, подражая взрослым борцам. Неслыханное дело, Семис-оол выиграл свою первую взрослую схватку в 16 лет!
И стал Семис-оол выигрывать схватку за схваткой, сперва в своем районе, потом по всему Хемчику. В 1949 году в хуреше, посвященном пятилетию вхождения Тувы в состав Советского Союза, он впервые стал чемпионом Тувы — в то время Тувинской автономной области.
В 1950 – начале 1960-х годов в Туве не было равных Семис-оолу. Всего он побеждал в соревнованиях по хурешу всетувинского масштаба 13 раз!
В 1956 году Государственный комитет по спорту и физической культуре СССР пригласил трех тувинских борцов в Москву для детального изучения этого вида национальной борьбы. Среди приглашенных был и Семис-оол Сарыглар. Силачи демонстрировали хуреш, его разнообразные приемы перед советскими тренерами.
Тувинские борцы совместно с деятелями культуры участвовали в культурной программе летней Спартакиады народов СССР. Семис-оол прошел в праздничном шествии по Красной площади, исполняя «танец орла» с двумя гирями в руках. Вскоре портрет знаменитого тувинского борца появился на обложке популярного журнала «Огонек».
В 1950-х годах в Туве стали создавать колхозы. Кочевники только-только начали осваивать оседлый образ жизни. Строилась первая улица и в селе Бора-Тайга. Семис-оол с колхозниками возил на санях из тайги лиственничные бревна. Как-то раз лошадь с бревнами не смогла взойти на холм. Тогда Семис-оол распряг ее, встал вместо лошади между оглоблями и легко вытащил сани с бревнами. Тут один шутник возьми и скажи: «Ты ведь, Сарыглар, без лошади сам можешь бревна таскать!» Семис-оол молча привязал узду к саням и вместо лошади потянул сани. Он шел так около часа, пока люди не принялись уговаривать его поберечь себя и корить балагура за дурацкую шутку.
Как-то Семис-оол работал среди лесозаготовителей в местечке Чечектиг. Правление колхоза выделило для питания рабочим живого сарлыка-яка. Кому-то следовало его заколоть. Мужики заарканили сарлыка, но полудикое животное запросто не давалось. Взбешенный бык таскал на аркане десятерых лесорубов по всему двору, а зеваки прятались за деревьями. Полчаса бились с быком, пока один из рабочих не крикнул: «Так ведь в избушке наш моге Сарыглар сидит!» Позвали его, Семис-оол вышел и сказал: «Ну разве можно так долго возиться с телкой!» Взялся за аркан и стал медленно приближаться к разъяренному быку-сарлыку с налившимися кровью глазами. Как только расстояние сократилось до четырех шагов, бык, приподняв хвост, ринулся на Семис-оола. Тот, как тореадор, чуть отпрянул назад, схватил безрогого быка за уши и сделал переднюю подсечку, применив борцовский прием. Зверь повалился на землю, а силач крикнул: «Ну, мужики, дело за вами!»
Во время строительства социализма в Туве соревнования по борьбе хуреш устраивались редко. Но обязательно проводили хуреш в районных центрах на Первомай и на Праздник окончания сева. Сильнейшие участвовали еще и в первенстве по хурешу областного значения. Семис-оол тогда работал то на заготовке строительного леса, то плотником, то чабаном или табунщиком. Он, как и все тувинские борцы, не знал слова «тренировка» и «спорт». Его тренировкой была сама жизнь: работа по уходу за животными с утра до темна, в стужу и зной, постоянная езда верхом. Лучшей тренировки для развития выносливости, выработки чувства равновесия не найти.
Все родные и двоюродные братья Семис-оола были борцами. Иногда, начиная с четверть финала, братья оказывались его противниками. И боролись они, не щадя друг друга. Ведь при хуреше и отец с сыном могут помериться силами – такое не возбраняется.
На родине Сарыглара Семис-оола, в Сут-Холе, мужчин, не умеющие исполнять «девиг» и не знающие хотя бы одного-двух приемов борьбы, земля не рождает.
В Сут-Холе в начале 1990-х годов республиканские спортивные специалисты взвесили кодурер даш — камень-валун, который поднимают, чтобы определить силу мужчины. Стрелка весов замерла на отметке 420 килограммов! И верно ведь! Этот камень в свое время поднимал легендарный Ондар Шойдан. Он, рассказывают, поднимал на плечах свою лошадь и с ней переходил горную реку по гладкому льду.
Когда Семис-оол работал плотником и строил колхозные дома, друзья по бригаде заспорили, сможет ли Чемпион (это было его прозвище) поднять до уровня пояса толстенное лиственничное бревно длиной в семь метров. Тогда Чемпион, поплевав в свои шершавые ладони, обхватил посередине огромное бревно и... не то что бы до пояса поднял, но и прошелся с ним несколько шагов взад и вперед. Нетрудно посчитать, что бревно лиственницы весило не меньше четырехсот килограммов.
Когда знаменитый борец Семис-оол скоропостижно скончался, один из его противников по хурешу, Владимир Крипан, сокрушался: «Вот если бы Семис-оол тренировался, как нынешняя молодежь, то он давно был бы чемпионом мира по какому-нибудь виду борьбы».
Я в детстве хорошо знал знаменитого борца-силача, и по происшествии многих лет, я назвал бы его «Властелином национальной борьбы хуреш».
